西郊公园门票多少钱一张_西郊公园简介

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1.邢台山水旅游汽车有限公司怎么样

邢台地区免费景点如下：

1.大活泉公园，这个地方是邢台市最大的公园，有山有水，植被好，风景美。

2.位于邢台东部的园博园是一处美丽的花草景观。

3.旗山湖公园，这是一个拥有无限自然风光的大型水库公园。

4.朱庄水库山清水秀。

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星台天河山、项星古镇、紫金山、七里河的智跑天堂

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1.凌霄山(中岩山)

位于邢台县寺沟村西北4公里处，海拔1062米，山势险峻，风景秀丽。东汉末年，黄塔军在山上建营。宋代，山上建有凌霄庙和南四塔。至今，在点将台、水厂和娇娇还有马龙和马谡的墓。现有国有林场，林木葱郁。

2.张(仙翁山)

位于邢台县荆刘庄村西北1.7公里处，海拔448.8米，山体挺拔，山坡上古柏繁茂。相传唐的仙翁张老郭就住在此山，唐玄宗将其命名为仙翁山。半山有栖霞寺(老郭洞)，寺后有洞，洞内有水池。仙翁古洞是邢台八景之一，1987年被列为省级风景名胜区。

3.小西天

位于邢台县凉水泉村西1.5公里，与沙河市交界处，海拔1089.7米。山上是绝壁，有毕夏袁俊庙(俗称老奶奶庙)、黄愚庙等。在山顶，还有像老仙洞这样的山洞在山上。1990年被定为省级风景名胜区。

4.云蒙山

位于邢台县西部纪家村乡石板房村与山西省交界处，海拔1384米，石灰岩山地，暖带卡斯特地貌。有几个溶洞，其中水帘洞有泉水，泉水流入溪流，在悬崖峭壁处形成两个大的白龙瀑布和龙隐瀑布。

5.天梯山

位于邢台县中部东牛庄村南，距市区22公里。主峰长寿峰海拔659米，俗称金顶。半山古溶洞内有石刻、栈道、石槽等宋代文物。据说是岳飞部下牛皋抗金的遗物。山脚下有一个400米长的水洞。

6.白云山(王莽寨)

位于邢台县花木村北2公里处，距市区60公里，海拔956.6米，因山峰秀丽，常有白云缠绕而得名。这座山分为东西两峰，峰顶有几座寺庙，1050级的背阴悬崖，山上有数千亩松林。1990年与小西天并列为省级风景名胜区。

7.紫金山(龚振寺悬崖)

位于邢台县西南部与左权县交界处，海拔1370米，由长城红色应时砂岩组成，主峰上有真武庙遗址。元代著名学者刘，曾先后为郭守敬、王勋、张仪等人授课。

8.天河山

它位于邢台市西部山西和河北交界处的太行山最绿的地方，以太行山水因为它峰峦众多，峡谷幽深，植被茂盛，森林茂密，瀑布飞雪，清泉风筝，水源丰富。这里松涛阵阵，牛羊成群，又名草原。

9.寒山全国验光师协会

位于内丘县西星峪村与山西交界处。海拔1806.3m，邢台第二高峰，山顶为石灰岩，中下部为红色应时砂岩，北部为赞皇县嵯峨岩景区，有悬崖、叠嶂、峡谷等嵯峨岩地貌。

10.太子岩(确山)

位于内丘县南赛乡神头村西部，海拔1138米

13.临城萧山白云洞

位于临城县西树乡山南头村北，海拔425米，南北走向。因山中有时白云缭绕，故史称白云山或白云山，又因山中有洞，故称空山。

14.三三

位于临城县与内丘县西部赵庄乡小天池景区交界处，海拔1458.6米，因三峰一环交错排列而得名。临城北坡，林木茂密，溪水潺潺。

15.外博山

位于临城县西部石家闸村东南4公里处，海拔754.3米。它因山顶的倾斜而得名。山势陡峭平缓，山中有草堂庙遗址，山东侧有空山庙遗址。

16.金銮山

位于临城县西部方垴村西南与内丘交界处，海拔1514米，是小天池景区名山之一。山顶有龟一样的巨石，阴坡上有郁郁葱葱的森林，还有抗战时期的八路军印钞厂。

17.北武当山

位于沙河市西南部与吴安市，主峰海拔1437米，上部为红色应时砂岩，下部为片麻岩，有数百米绝壁，奇峰怪石，山上有真武庙、王耀庙、天王庙、奶奶庙等。

18.西五指山

位于沙河市西端，吴安市和邢台县，海拔1352米。因远眺山峰如五指并置而得名。因为有大大小小七座山峰，所以又叫郄山。它是长城风化崩塌的应时砂岩巨型石柱景观，最高石柱73米，山坡上有一个林场。

19.东五指山

位于沙河市西部的王琴湖南岸，海拔873米，山顶有五根石柱。长城是一座红色的应时砂岩山，是王琴湖风景区的奇峰之一。

20.南五指山

位于沙河市西部的石盆村南部，海拔3米，上部是长城红应时砂岩山。有五根柱子矗立在山顶，被称为南五指山。如果从南面看，像是一个老人恨或者茶壶，所以现在叫和尚山和茶壶山，都是典型的形状。

21.尧山

位于隆尧县西北山口村两侧，是深入山前平原的太行山余脉。尧山包括尧山、玄武山、卧牛山等五座石灰岩丘陵，最高海拔157米。因为石爻被封在这里，因此得名，山上有尧祠，因石损毁严重。

22、不老青山

位于邢台县西北70公里与山西省交界处，主峰海拔1822米，为邢台最高峰。这里有奇形怪状的景观，山上有明长城、古寨门和古栈道遗址。附近有马陵关景区。

23.太行栖霞群

位于邢台县城西部和平下村西3公里处，海拔740米。它由长嘴峡、黄巢峡、刘水峡、朱晖峡、老人峡等十几个峡谷组成。这些峡谷深度很长，在中国很少见。这些峡谷是由长城红应时砂岩裂缝中流出的水切割并坍塌的。

24.九龙峡

位于邢台县姜水镇营房台村西部，海拔940米。它是由长城红应时砂岩形成的一系列天然峡谷。峡谷耸立两侧，河道狭窄，瀑布、深潭发育。

25.九龙庙沟

长城位于沙河市西部彭垴村南河山脚下，是红色的应时砂岩地层，通过流水形成峡谷。谷底有泉，积水形成两个龙潭池，其后是九龙大王庙，东南侧有人工水道。

当前位置有哪些有趣的景点

邢台九龙峡简介邢台龙宫旅游发展有限公司成立于2001年5月1日。经邢台县工商局、县旅游局正式批准，是一家集旅游建设、农副产品营销、天然中草药开发为一体的综合开发公司。公司有四系一室，即景区开发部、对外招商部、市场部、人力部、综合办公室，员工161人，固定资产2000万元，流动资金500万元。目前主要承担夏龙自然风景区的开发建设和姜水龙宫干鲜果品品牌系列。公司顺应自然，放眼未来，全面发展，成绩斐然。

3.邢台萧山白云洞的AAAA

邢台小山白云洞简介。萧山白云洞位于河北省邢台市临城县，东距县城6公里，南距邢台市56公里，北距石家庄市86公里。它沿京广铁路、京深高速公路和107国道乘车前往萧山白云洞十分方便。邢台空山白云洞是中国北方罕见的喀斯特洞穴景观。有四个大洞穴，总面积为4000平方米。第一窟殿宽敞宏伟，有山有水，一派人间祥和景象；洞内二厅挂帘，富丽堂皇，宛如天庭；第三个洞厅全是奇形怪状的岩石，阴森恐怖，看上去就像一个想象中的地狱。第四个洞厅，枝、珠、池星罗棋布，很像龙宫。溶洞形态完整，单位面积景观密集，景观形式瑰丽多彩，原始背景保存完好。

4.内丘扁鹊庙里的AAAA

喜鹊庙，俗称神头庙，又称边喜鹊庙、喜鹊山寺、喜鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21里。神头村八公里。1982年7月，被列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年，《顺德府志》记载：拜鹊山庙的人是拜扁鹊。内丘扁鹊庙建于很久以前。根据《魏书地形志》年，在钟秋之前，汉朝属常山，汉朝之后，晋朝属赵国，晋乱八，太和二十一年，有钟秋城、伯阳城、鹊山寺。也就是太和北魏孝文帝的国号，二十一年就是公元4年，钟秋就是现在的内丘县。《国朝重修鹊山神应王庙》元五年(1268)铭文：自汉唐以来，图像已供奉在过去，但在五季结束之前，几个经典已被写下。周先建钟我们的时代使者安陈思让重建了它，但石碑上的铭文已被国王命名。《内丘县志》清康熙七年(1668年):鹊山寺位于鹊山脚下，汉唐时期就有。——无名建，封封神为王，元王娥，德记之，三月初十，方来拜，是历代无双诗。

5.丰乐园AAAA

风行乐园位于邢台市临城县东部，是国家AAAA旅游风景区和国家农业旅游示范点，占地3000多亩。东距107国道3公里，西距县城6公里，南临省道南壕线，交通十分便利。兴泰峰乐园始建于1998年，是万亩荒山市交通局响应国家口号扶贫攻坚，绿化荒山。为了解决养路工人的问题再就业，全国劳动模范范永峰同志，时任市交通局副局长兼公路处处长，抓住了国家的机遇s扶贫和绿化荒山并提出进军Ta的想法

邢台峡谷群是国家4A级风景名胜区，河北省重点风景名胜区，河北省地质公园。该景区位于邢台市以西70公里，由24个峡谷组成，其中8个峡谷的长度超过1000米。这是太行山的一大奇观。主要景观有鬼门关、峡与虹、云崖与珠、瀑布与玉、瑶池梳妆台、龙宫与玉珠、济公观海、三山卖菜等。邢台峡谷群是以应时砂岩峡谷景观为主体，以悬崖、瀑布、人文等景观为的峡谷群旅游区。其垄断的应时砂岩峡谷群和典型的嶂石岩砂岩地貌特征，在太行山区乃至全国山地旅游区都是独一无二的。邢台峡谷群是国家4A级风景名胜区、河北省重点风景名胜区和河北省地质公园。位于邢台县西南路罗真何家坪村，与山西省和顺县相望，距邢台市65公里。景区占地1公里，由24个峡谷组成，其中高达1000米的峡谷多达8个。既有北方群山的雄伟气势，又有南方的秀美山水。

7.邢台大峡谷的AAAA

邢台大峡谷群是国家AAAA风景名胜区、国家重点风景名胜区和中国国家地质公园。位于邢台县西南路罗真何家坪村，与山西省和顺县相望，距邢台市区65公里。景区占地1公里，由24个峡谷组成，其中多达8个峡谷达到千米。主峡黄巢峡是山间地堑，长4000多米，峡深200多米。两壁相对，峡宽数米，最窄处只有十几厘米。往下看，云崖倾斜，有瞬间合拢之势，故称一行天空。邢台大峡谷既有北方群山的雄伟气势，又有南方山水的秀美。奇峡群有三绝：一奇谷低窄深；第二个峡谷耸立在堤岸上；三个奇怪的群体出现，还有十几里的清潭瀑布和几万亩的原始次生林。它以窄、陡、深、幽、绛、簇五大特色，成为八百里太行山中的一大奇观，被专家誉为太行峡谷。怪峡群目前有五个峡谷可供游览，分别是长嘴峡、刘水峡、皇朝峡、朱晖峡和老人峡。主要景观有50多处，如：申英石、龙潭瀑布、白云人s屋，黄巢堂，猴路，神井，一线天，擎天柱.

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1.黔南州的AAAA

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于谦

于谦国家森林公园位于河北省邢台县西部的姜水镇，距邢台市60公里，规划面积3公里。是国家AAA级景区，分为反大观区、生态观光区、华山揽胜区、林川果园区、三只锅景区、大石岩景区、龙宫景区十大景区。景区内有星河线，平陆线穿过，交通便利。景区占地26平方公里，有180多处人文景观和自然景观。2001年入园的纪念馆、纪念碑和国立抗日大学旧址被列为全国爱国主义教育基地由宣传部主办，名为国防教育基地由。2005年被列为全国100个经典红色景区之一。在抗日战争、中国期间，国立抗日大学培养了240多名少将以上的军官；为新中国的建立做出突出贡献。这里是彭、罗瑞卿、何长工等老一辈无产阶级革命家生活和战斗过的地方。森林覆盖着被誉为太行山明珠的前南峪。植被覆盖率94.6%，森林覆盖率90.7%，主要树种50余种。不会

喜鹊庙，俗称神头庙，又称边喜鹊庙、喜鹊山寺、喜鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21里。神头村八公里。1982年7月，被列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年，《顺德府志》记载：拜鹊山庙的人是拜扁鹊。内丘扁鹊庙建于很久以前。根据《魏书地形志》年，在钟秋之前，汉朝属常山，汉朝之后，晋朝属赵国，晋乱八，太和二十一年，有钟秋城、伯阳城、鹊山寺。也就是太和北魏孝文帝的国号，二十一年就是公元4年，钟秋就是现在的内丘县。《国朝重修鹊山神应王庙》元五年(1268)铭文：自汉唐以来，图像已供奉在过去，但在五季结束之前，几个经典已被写下。周先建钟我们的时代使者安陈思让重建了它，但石碑上的铭文已被国王命名。《内丘县志》清康熙七年(1668年):鹊山寺位于鹊山脚下，汉唐时期就有。——无名建，封封神为王，元王娥，德记之，三月初十，方来拜，是历代无双诗。据寺内现存碑文记载，宋仁宗天盛九年(1031年)，修建了这座画廊。光辉无处不在；继宋神宗西宁II之后[详细]

3.丰乐园AAAA

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丰乐园

风行乐园位于邢台市临城县东部，是国家AAAA旅游风景区和国家农业旅游示范点，占地3000多亩。东距107国道3公里，西距县城6公里，南临省道南壕线，交通十分便利。兴泰峰乐园始建于1998年，是万亩荒山市交通局响应国家口号扶贫攻坚，绿化荒山。为了解决养路工人的问题再就业，全国劳动模范范永峰同志，时任市交通局副局长兼公路处处长，抓住了国家的机遇s扶贫和绿化荒山并提出进军太行，开发荒山的设想。临城、内丘、邢台等地承包了一万亩荒山。一区两基地已经建成的，就是荒山扶贫开发实验区，交通工人分流基地和运输工人旅游、疗养、基地和临城荒山基地作为开发实验区。几年后开发建设，丰乐园已由过去杂草丛生、碎石乱放的荒坡变成绿荫葱茏、瓜果飘香、湖光山色、景色迷人的郭华。丰原共种植冬枣、寿桃、美国吉杏、金太阳杏、黑红宝等.[详细信息]

4.邢台峡谷群的AAAA

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邢台峡谷群

邢台峡谷群是国家4A级风景名胜区，河北省重点风景名胜区，河北省地质公园。该景区位于邢台市以西70公里，由24个峡谷组成，其中8个峡谷的长度超过1000米。这是太行山的一大奇观。主要景观有鬼门关、峡与虹、云崖与珠、瀑布与玉、瑶池梳妆台、龙宫与玉珠、济公观海、三山卖菜等。邢台峡谷群是以应时砂岩峡谷景观为主体，以悬崖、瀑布、人文等景观为的峡谷群旅游区。其垄断的应时砂岩峡谷群和典型的嶂石岩砂岩地貌特征，在太行山区乃至全国山地旅游区都是独一无二的。邢台峡谷群是国家4A级风景区，河北省重点风景名胜区

中国天河山——爱情山，位于邢台市，是中国七夕文化的故乡，牛郎织女传说的发源地。位于邢台市西部晋冀交界的太行山最绿处，天河山，总面积30平方公里，距邢台市区65公里，交通便利，沿途风景优美。这里有许多奇峰、深谷、茂盛的植被和茂密的森林。有瀑有雪，有清泉有风筝，有丰富的水源。这就是著名的太行山水。这里松涛阵阵，牛羊成群，又名草原。天河山风景区是国家4A级风景名胜区、河北省重点风景名胜区和河北省地质公园。天河山风景名胜区是国家AAAA风景名胜区、河北省重点风景名胜区和河北省地质公园。这个风景区有丰富的文化遗产。早在新石器时代，人们就居住在天河山。春秋时期，孔子曾来此游览，故名夫子眼。抗日战争时期，这里是八路军的主要根据地之一。革命遗址如第29师医院、济南银行(中国的前身美国银行)至今保存完好。特别是在天河山，牛郎织女的故事广为流传，文物非常多。经多位专家考证，这里是牛郎织女故事的发源地。2005年[详细]

6、邢台九龙峡AAAA

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邢台九龙峡

邢台九龙峡简介邢台龙宫旅游发展有限公司成立于2001年5月1日。经邢台县工商局、县旅游局正式批准，是一家集旅游建设、农副产品营销、天然中草药开发为一体的综合开发公司。公司有四系一室，即景区开发部、对外招商部、市场部、人力部、综合办公室，员工161人，固定资产2000万元，流动资金500万元。目前主要承担夏龙自然风景区的开发建设和姜水龙宫干鲜果品品牌系列。公司顺应自然，放眼未来，全面发展，成绩斐然。时隔近两年开发建设，投资600多万元，将邢台九龙峡自然风景区建设成为集山水、瀑布、峡谷群落、原始森林、高原风光、民族风情于一体的综合性旅游度区，被誉为燕赵第一奇。公司在开发建设景区的同时，盛产板栗、核桃、核桃等。{干鲜果品和天然中药材的现实，开展农副产品深加工，拓展市场销售渠道。一系列姜水龙宫品牌干鲜果品、绿色杂粮等。在国家商标局注册[详细信息]

7.邢台云蒙山AAAA

建议7

邢台云蒙山

邢台云蒙山简介云蒙山主峰1300多米，旅游面积25平方公里，植被覆盖率95%。森林里有100多种珍稀动物。当你进入景区时，它就像进入一个大肚茶壶。你只能看到四面陡峭的山，红色的悬崖，头顶一轮天。它很神秘，所以它叫做湖天仙境。蒙山以北方的九寨沟。最令人惊叹的是它的九个水池和十八个瀑布。可以游览龙隐峡、真角石、戚颖瀑布、五禅洞、上湖田、下湖田、白龙溪、复旦崖、文翠坡、错游溪、刘娇瀑布、龙隐瀑布、孙波瀑布。河北省邢台市[详细]

AAAA邢台天台山8号

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邢台天梯山

邢台天台山简介天台山旅游区位于邢台市东西部牛庄，距市中心22公里，面积1公里。7路公交车直达景区，交通非常方便。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直冲云霄；山腰有古洞群，洞与洞相连，洞与洞相盖，蜿蜒成环，幽深莫测；洞内石花飞瀑，石钟乳，还有各种奇形怪状的东西，看的东西很多。山脚下幽黑金黄的水洞，泛舟的山洞，光影的声音，像进入了一个仙境。游客们爬到了长寿山顶，但它在川口湖看到群山、生动的村庄、壮丽的田野和广阔的烟波令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下无双，宝剑峡壁刀削如刀，黑龙潭寒碧，别有一番野趣。什么特殊之处在于，这里是著名抗金战士牛皋的故乡。牛将军曾经在这里依山傍水，险象环生，领导抗金。至今，半山腰的遗迹依然存在。此外，还有许多美丽动人的民间故事代代相传。总之，这里有54个景点，36个奇形怪状的洞穴。在这里，你可以爬山、戏水、钓鱼、划船、考古、科研。是邢台不可多得的西郊公园。河北省邢台市[详细]

9.邢台萧山白云洞AAAA

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邢台萧山白云洞

邢台小山白云洞简介。萧山白云洞位于河北省邢台市临城县，东距县城6公里，南距邢台市56公里，北距石家庄市86公里。它沿京广铁路、京深高速公路和107国道乘车前往萧山白云洞十分方便。邢台空山白云洞是中国北方罕见的喀斯特洞穴景观。有四个大洞穴，总面积为4000平方米。第一窟殿宽敞宏伟，有山有水，一派人间祥和景象；洞内二厅挂帘，富丽堂皇，宛如天庭；第三个洞厅全是奇形怪状的岩石，阴森恐怖，看上去就像一个想象中的地狱。第四个洞厅，枝、珠、池星罗棋布，很像龙宫。溶洞形态完整，单位面积景观密集，景观形式瑰丽多彩，原始背景保存完好。四大洞天景观各异，各具特色。整个封闭的空间里布满了五颜六色的钟乳石、石笋、石帘、石瀑、石帘花等碳酸盐造型。其中，网卷额外分支，线性石管，牛肺形彩色石头窗帘、石帘、晶莹剔透的石葡萄、石珍珠，在国内其他洞穴中极为罕见。山洞里有许多人物和场景.[详细信息]

10.邢台大峡谷的AAAA

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邢台大峡谷

邢台大峡谷群是国家AAAA风景名胜区、国家重点风景名胜区和中国国家地质公园。位于邢台县西南路罗真何家坪村，与山西省和顺县相望，距邢台市区65公里。景区占地1公里，由24个峡谷组成，其中多达8个峡谷达到千米。主峡黄巢峡是山间地堑，长4000多米，峡深200多米。两壁相对，峡宽数米，最窄处只有十几厘米。往下看，云崖倾斜，有瞬间合拢之势，故称一行天空。邢台大峡谷既有北方群山的雄伟气势，又有南方山水的秀美。奇峡群有三绝：一奇谷低窄深；第二个峡谷耸立在堤岸上；三个奇怪的群体出现，还有十几里的清潭瀑布和几万亩的原始次生林。它有五个特点：窄、陡、深、幽、绛、簇，成为八百里太行山的一个奇观

我国都有那些传统节日?他们的由来是什么?

建制沿革

大化县城古为百越之地，秦属桂林郡地。

汉元鼎六年划入定周县，五代十国时统属宜州地。

宋归右江道，元属田州路，明清时隶属思恩府。

民国时和解放后分属都安、巴马瑶族自治县和马山县。

1987年12月23日，批准:设立大化瑶族自治县，以都安瑶族自治县的大化、六也、百马、江南、都阳、雅龙、七百弄、板升八个乡和巴马瑶族自治县的板兰乡全部，东山、凤凰、羌圩三个乡的十七个村以及马山县的古感(镇)、贡川、永州三个乡镇的二十二个村为大化瑶族自治县的行政区域，县人民 *** 驻大化镇。

1988年3月30日广西壮族自治区办公厅确定的行政区域:都安瑶族自治县的大化、六也、百马、江南、都阳、雅龙、七百弄、板升八个乡，棉山乡的棉山、下皇、吉发、六说、平方、协和、加城等7村;巴马瑶族自治县的板兰乡全部，凤凰乡的那色、京屯、巴、追、巴岩等4村，东山乡的弄冠村，羌圩乡的羌圩、坡马、艾圩、洪筹、那良、古龙、东杠、健康等8村，乙圩乡的乙圩、常吉、常怀、果好等4村;马山县的古感镇的古感、坡了2村，贡川乡的龙口、龙马、城内、等宦、龙眼、贡川、清坡(波)、什陇、龙江、龙勒、红柳等11村，永州乡的共和、中良、龙乐、颁桃、皂江、龙亮、水力、古乔等9村。

1988年10月始成立大化瑶族自治县，县人民 *** 驻大化镇。

行政区划

2003年大化瑶族自治县行政区划3个镇、16个乡:大化镇、都阳镇、岩滩镇、共和乡、贡川乡、百马乡、古河乡、古文乡、江南乡、羌圩乡、乙圩乡、北景乡、板兰乡、板升乡、七百弄乡、镇西乡、雅龙乡、六也乡、流水乡。

2005年，板兰乡并入北景乡;镇西乡并入雅龙乡;流水乡并入大化镇。

2012年大化瑶族自治县辖13个乡，3个镇，155个行政村，3个居民社区。各乡镇:大化镇、都阳镇、岩滩镇、共和乡、贡川乡、百马乡、古河乡、古文乡、江南乡、羌圩乡、乙圩乡、北景乡、板升乡、七百弄乡、雅龙乡、六也乡。

大化瑶族自治县行政区划详表 乡镇名称 主要辖区 大化镇 辖:红电、大化、荣华3个社区;古感、坡了、龙口、龙马、城内、流水、凤翔、仁良、上旗、景山、亮山、春兴、达悟、大调、敦肃等27个行政村。 都阳镇 辖:都阳、满江、武城、忠武、尚武、加城、双福7个行政村。 岩滩镇 辖:协合、棉山、六说、吉发、下皇、常吉、古龙、东扛8个行政村。 共和乡 辖:共和、古乔、中良、颁桃、皂江、碧草、水力、弄乐、弄亮9个行政村。 贡川乡 辖:贡川、等宦、清坡、什陇、隆江、龙勒、龙眼、红柳11个行政村。 百马乡 辖:百马、坡楼、永靖、中和、下和、六任、登排、科优、孟豆、同社10个行政村。 古河乡 辖:古河、四联、丹桂、弄法、坡尺、怀合6个行政村。 古文乡 辖:良美、乃良、娅合、义和、茂林、吾章、怀雄、觉瑞8个行政村。 江南乡 辖:江洲、发瑞、塘么、带林、龙凤、合民、陇丘、法棠、弄文、尝梅、上和、九怀、陇汉13个行政村。 羌圩乡 辖:羌圩、那良、洪筹、健康、艾圩、坡马6个行政村。 乙圩乡 辖:乙圩、常怀、果好、巴岩、巴追5个行政村。 北景乡 辖:那色、江栋、六华、汉达、平方、京屯、板兰、弄冠、安兰、可考10个行政村。 板升乡 辖:升平、板烈、弄纪、弄纳、弄冠、弄雷、弄系、八好、弄立、弄从、弄郎、弄勇、三洞13个行政村。 七百弄乡 辖:弄合、弄京、弄良、弄平、保上、古竹、弄呈、戈从、弄雄、弄腾10个行政村。 雅龙乡 辖:红日、伟平、雅林、林茂、道德、宏伟、温和、镇西、竹山、胜利、盘兔、尤齐、弄往13个行政村。 六也乡 辖:豆也、和平、弄茶、六累、德礼、华善、加司、边弄、春贵、吞依、茶油11个行政村。 地理环境 位置境域

大化瑶族自治县，位于广西壮族自治区中部偏西北的红水河中游。由河池地区、都安瑶族自治县、巴马瑶族自治县以及南宁地区的边缘结合部组成。公路距自治区首府南宁130多公里，水路上通贵州，下抵广州。全县幅员面积2716平方公里。

地质地貌

大化县属喀斯特地貌，境内峰丛密布，东北部和西南部为峰丛洼地，东南部多为峰丛谷地，中西部为低山丘陵。红水河贯穿大化全境，整体地势呈西北向东南倾斜。

气候

大化县地处南亚热带季风气候区北缘，气候温和，雨热同季。年平均气温18.2-21.7℃，年降雨量为1249-1673mm之间。

自然

大化县丰富。农林产品主要有水稻、玉米、甘蔗、花生、火麻、龙眼、板栗、杉、松、竹木、金银花、黄精、山羊、鱼类等。传统工艺品的贡川纱纸、六也滕编、共和竹编畅销国内外。

水力

大化县境内梯级建设两座国家大型水力发电站，目前总装容量177.6万千瓦。岩滩水电站是红水河梯级开发的第五级电站，是广西第一座超百万千瓦的大型水电站，枢纽主要建筑物由拦河坝、坝后发电厂房、开关站和垂直升船机组成。坝顶总长525米 ，最大坝高110米，是国内首项坝高超过百米的碾压混凝土高坝;4条直径10.8米的引水压钢管埋在坝内，是国内水电站首项最大直径钢管;通航建筑物为250吨垂直升船机，最大提升高度69.5米。电站装机容量1210兆瓦，年发电量56.6亿千瓦时。

岩滩水电站 生物

大化县乔木主要有松、杉、任豆、香椿、苦楝、木棉、枫树、青冈树、匀树、大头竹、刺竹;国家稀树种有擎天树、金丝李等。野生动物及水产有:黑、麻、花三种毛色的山羊。蛤蚧、蛇类、野猪、黄猄、野山羊、猴子、山鸡、毛鸡、果子狸、穿山甲、竹鼠等。剑鱼、巴马纯唇鱼、暗岩鱼和长尾唇四种特有鱼种。

矿藏

大化县矿产主要有石灰石、辉绿岩、钛铁矿、锰矿、矽石矿、大理石等。截止2014年，矽石矿已探明为93万吨，质量(品位)达一级以上标准。大理石、辉绿岩储量在3亿立方米以上，锰矿储量约有800万吨。

人口民族

2012年，大化县全县有人口46.15万人，其中农村人口37.66万，占总人口的81.6%;库区人口10.7万，占总人口的23.2%;瑶族人口95623人，占全县总人口的20.72%。有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

经济概况 综述

2011年，大化县全年全县地区生产总值33.6亿元，比2010年增长1.8%;财政收入5.001亿元，完成全年预算任务;规模以上工业总产值、增加值分别达15.7亿元、11.25亿元;农林牧渔业总产值11亿元，比2010年增长13.4%;全社会固定资产投资29亿元，比2010年增长43%;城镇居民人均可支配收入14400元，比2010年增长16%，农民人均纯收入3930元，比2010年增长16%;社会消费品零售总额10.2亿元，比2010年增长21.4%。

第一产业

2011年，大化县全年粮食作物播种面积38万亩，粮食产量7.07万吨，农业种植业产值3.067亿元，比2010年增加3240万元。全年新种果树7000亩，全县水果种植面积达7.46万亩，全年水果产量达1.2万吨，产值3900万元。全年新种植糖料蔗1.88万亩，全县甘蔗种植面积达2.25万亩，可供进厂开榨原料蔗预计超过10万吨，蔗农种植甘蔗人均收入预计达1500元以上。全县水产品产量达1.42万吨,同比增长8.04%，产值12551万元，同比增长6.6%。艾格菲生猪养殖项目，累计完成投资1.26亿元，弄水种猪繁育场、巴独公猪站、那角小猪保育场正式投产，饲养种母猪5060头、种公猪105头，小猪4000头。在大化镇、古河乡、六也乡建设3个现代农场。

大化瑶族自治县 第二产业

2011年，大化县岩滩电站二期扩容工程，累计完成投资7.59亿元;古龙水电站、龙眼水电站建成投产;与浙江运达风电股份有限公司、中国集团新能源股份有限公司签订了投资风电项目的协定广西大化虎鹰水泥有限公司年产120万吨水泥粉磨站项目一期工程建成投产;大化金源石材有限公司、广西铭远化工科技有限公司辉绿岩石粉、碎石项目即将投产，辉绿岩加工项目规模不断扩大。全年实施技改项目16项，累计投入技改资金8.57亿元。

第三产业

2011年，大化县七百弄国家地质公园被授予国家3A级旅游景区。与万家福城乡建设发展有限公司、北京万国通盛投资有限公司签订了岩滩湖光山色旅游区班肖温泉养生度村和岩滩湖光山色旅游区北景洞穴瑶寨旅游项目，总投资3.75亿元。成功举办第二届广西大化奇石文化旅游节、第六届布努瑶"祝着节"、中国(广西·大化)·东协红水河岩滩水电站库区千人垂钓大赛、"词曲名家大化风行"等活动。全年接待入境游客2108人次、旅游(外汇)收入78.03万美元，接待国内游客45.01万人次、国内旅游收入 3.12亿元，旅游固定资产投资1.12亿元。

2011年，大化县实施"万村千乡"市场工程，开展"家电下乡"，"家电以旧换新"等工作，建设农家店98家，家电下乡网点105家，项目覆盖全县16个乡镇，销售各类家电下乡产品24685台，销售额6001.6万元，农民领取补贴654.2万元。取多项措施促进非公有制经济发展，全县私营企业达到359户, 注册资本6.08亿元，从业人员4434人;个体工商户达到7416 户, 注册资本3.92亿元，从业人员12903人。

社会事业 文化事业

2011年，大化县村级公共服务中心、村文化室、文化信息、农民体育健身、**下乡等"文化惠民"工程。广场文化、全民健身和篮球、桌球、气排球等竞技性体育比赛开展。蓝云入选央视"2011感动中国"候选人。

教育事业

大化县共有中国小校60多所。2011年，大化县五中、六中等新校征地工作顺利推进;首批206个教学点的撤并工作如期完成，乡镇中心幼稚园建设工作正式启动。发放各类补助金(助学金)3277.4万元。大化高中获"全国重点大学暨'211工程'大学生源基地"称号，通过自治区示范性普通高中复查评估验收，县幼稚园被确认为河池市示范幼稚园。职业教育攻坚通过市级验收。

乌龙岭景区 医疗卫生

2011年，大化县巩固提高新农合参合率。建设标准化乡镇卫生院、村级卫生室，完善医疗卫生基础设施和服务网路。大化县共有公立综合医院6个。

社会保障

2011年，大化县城镇新增就业2662人，城镇下岗职工再就业427人，安置困难就业人员再就业233人，城镇登记失业率3.3%。"五险"参保人数6.33万人，"新农合"参保人数30.01万人，参合率95.32%，"新农保"参保人数16.5万人，参保率86.6%。成功竞选广西实施"十百千"产业化扶贫示范工程罗非鱼养殖项目，获得项目扶贫资金1500万元，第三批"整村推进"贫困村建设项目顺利通过自治区抽查验收。实施岩滩库区处遗《规划》，开工建设村屯公路41条，完成投资2640.01万元;建设码头43个，完成投资165.31万元;建设人饮工程14个(处)，完成投资137.92万元;建设移民新村10个，完成投资401.1万元。新开工建设经济适用房、廉租房、公共租赁住房755套，完成投资3190万元。实施农村危房改造3350户，累计完成投资4478万元。

基础设施

2011年，大化县公路水运交通完成投资8655万元，大化至巴马二级公路、马山至平果高速公路大化至周鹿二级路联线大化段开工建设;西南出海通道工程大化航段整治全面完成;板兰至可考等6条通村水泥路完成工程量的91%。土地整治项目完成投资4000万元，坡耕地水土流失综合治理试点工程全部竣工，岩滩镇上吉钛铁矿矿山、大化镇古感锰矿矿山地质环境治理项目进展顺利。水利项目完成投资1875万元，农村饮水安全项目解决近3万人饮水不安全问题。

大化瑶族自治县 生态建设

2011年，大化县重点能耗企业万元产值能耗同比下降10.73%，公共机构水、电、油总消耗量同比下降3%。化学需氧量减排444.7吨，氨氮减排63.72吨，超额完成年度主要污染物总量减排任务。城区污水处理率80%、生活垃圾集中处理率93%。完成全县16个乡镇190个中央农村环保专项资金环境综合整治项目编报工作，北景乡那色村、江南乡江州村环境综合整治项目建成投入使用。

历史文化

大化县是世界瑶族文化之乡，大化县是全国10多个瑶族自治县中瑶族人口占总人口比例较高的县份，瑶族的创世史诗《密罗陀》就是诞生于此，全世界仅存铜鼓2400多面，其中有400余面就在大化。

琴常新石器时代文化遗迹。位于岩滩水电站坝首西约1000多米的常吉半岛琴常屯。15年，这里曾出土新石器时代(距今四五千年前)石刀、石斧、石镰，标本存广西博物馆。

龙口石城遗迹。位于贡川乡龙口老圩。清咸丰年间，太平军兴，金陵之官兵溃败于此。龙口乡(今龙口村)韦建扬为避匪乱，率众老乡亲捐钱粮、出人力建石城，南起经道山，北迄龙口山，长约40米，厚4米，当中开一门，门上设眺望楼，蔚为壮观。今仅存石墙于洞中。

风景名胜

七百弄风景名胜区

大化红水河--七百弄风景名胜区，景区规划面积为1300平方公里，是集国内外罕见的喀斯特地貌与现代大型水电工程景观、民族风情于一体的自治区级风景名胜区，其中七百弄喀斯特地貌景观具备世界自然遗产等级，是广西12个精品旅游区之一。根据景观组合特点和综合功能划分，可分为七百弄景区、"八十里画廊"景区、岩滩景区和奇滩怪峡景区、龙著休闲度区。七百弄的"弄"字本是由"山"和"弄"构成上下结构的字(拼音:lòng ，各种字典和词典的解释均为:壮族语，石山间的平地)，由于电脑普及后，打字印刷均电子化了，山弄的弄字打不出，就用弄(nòng)字代替了。

七百弄风景名胜区

乌龙岭景区

乌龙岭地区位于大化电站坝首附近水库的北侧，长分别为6公里，宽2公里，最宽2.7公里，公园大门正对县城主街道文昌西路口西郊公园丘陵高低起伏，沟壑曲折蜿蜒，主峰可眺望大化电站、水库、大化城市新貌和环城山景。两条林木葱笼的苍龙岭与位于其间的大化水电站组成"双龙争珠"奇景，新兴的大化县城，群峰环绕，一水中分。区内的金龟山、五龙仙山，卧佛山、观音山，情态奇特迷人。西郊公园建成后将为广西最大的森林公园。

乌龙岭景区

巴楼山

巴楼山，又叫"红旗山"，位于大化瑶族自治县百马乡的红水河畔，状似竖立的旗帜，山上有岩洞，山顶有岩葬，岩壁上呈现骏马、飞鹰等图案，汹涌的河水从山脚流过，刚柔相济，别具韵味。传说八年一度的盛夏之夜，有两束光照彻河面，留下千古之谜。巴楼山向南，有"飞鹰山"、"摩天岭"等气势磅礴的山峰绵延舞动，蔚为壮观。

巴楼山

南宁动物园附近有什么餐厅

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个展时期，政治经济稳定，科学文化有了很展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

我国传统节日简介

春节

一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。

元宵节

农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。

二月二

俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防"扎坏龙眼"）等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。

清明节

祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。

端午节

也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。

七巧节

也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。

中秋节

又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。

重阳节

取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。

十月一

俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。

冬至节

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

腊八节

人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。这天，许多地方都吃腊八粥，腊八其实也是春节准备工作的开始。

除此之外，各地还有不同民俗的传统节日。我国先民在几千年的生息繁衍中创立了许多民俗节庆，既包括生产方面的，也包括生活方面的，既有饮食文化，也有礼仪文化，还有朴素神奇的科学思想，给我们留下了宝贵的精神遗产，很值得我们去发扬和传承。

回答者：飘羽寒鹰 - 经理 五级 6-25 08:20

中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于

正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些未法

定的少数。直至，更削减了宣传除春节以外的传统节日，

即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，

民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，

包括法定日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之

一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，

对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面

罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个

月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭

前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有

的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保

持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动

现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，

当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋在正月

要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，

特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国法定保留的传统节日仅有正月，但改名为

“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯和民间都更重视春

节，人民共和国法定春节放四日，但目前许多私人企业都不

同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元

月十五。

二。立春祭农

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东

汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而

在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛

表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日

其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其

始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞

而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之

嘉祉。”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。元宵灯火

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，

绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞

龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与

民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的

近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观

游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼

上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造

成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。

唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”

生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许

出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了

许多爱怨的爱情故事，在明代白话里多所描述。北宋欧阳修词

《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约

黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，

写出了元夕邂逅，相思一年而不见，此情何以堪。辛弃疾词“

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其

激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅

限于电视上观看歌舞节目。

四。三月曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流

杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧

时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮

酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答

他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而

不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上

到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，

故事说：

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，

他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了

国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于

是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，

于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，

子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得

生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋

随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》

“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

六。清明上坟

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为

南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，

官府要举行所谓“钻燧”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要

举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时

节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。

清明活动至今还在上下保持着。

七。四月佛诞

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗

教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛

斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。

现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中

国还纪念一个西方神的生日。

八。端午龙舟

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟

比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚

大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包

成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳

《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这

是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这

个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒，挂艾草，杂药的风俗可能出自上古，杂药，《礼记。

夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万

人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是

看见商店里卖粽子时才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，天上的牛郎织女要从隔开

的上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨系两侧的距离长

度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过

系也绝对不可能在一夜之间实现。

十。中元鬼节

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，

寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目

连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，

按佛经，这个故事说：

目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，

饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊

叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得

了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地

狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高

僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后

去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛

苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置

盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛

教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》

里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼

乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣

节”（Halloween，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰

盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。

盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封

建迷信了。

十一。中秋赏月

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动

就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚

之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。。。但愿

人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写

下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来

自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带

有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。

至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末

农民红巾军起事时，以圆饼为号。

中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都

人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点

点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。

十二。重阳登高

九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望

远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异

乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的

日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，

所以想到长寿。

重阳节解放后已经不再有庆祝活动。

十三。腊八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为

祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。

东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到

了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以

各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动

的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐

于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民

吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，

反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。

佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，

东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各

种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身

穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时

记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有

这样欢乐的庆祝场面了。

倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现

代巧媳妇还做得很有心得。

十四。除夕守岁

除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围

炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。

一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州

大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气

氛。

在《荆楚岁时记》里，记载有：

家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人

在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒

到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。

看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。

回答者：dg9113 - 举人 五级 6-25 08:24

我国主要的传统节日有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等!

回答者：lrui501 - 总监 八级 6-25 08:29

二十四节气应该都算，还有7月15的鬼节也是，2月2也是，腊月二十三的小年，春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳、腊八．

回答者：s13836593038 - 魔法学徒 一级 6-25 10:12

中国所有传统节日一览表

中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于

正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些未法

定的少数。直至，更削减了宣传除春节以外的传统节日，

即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，

民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，

包括法定日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之

一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，

对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面

罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个

月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭

前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有

的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保

持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动

现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，

当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋在正月

要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，

特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国法定保留的传统节日仅有正月，但改名为

“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯和民间都更重视春

节，人民共和国法定春节放四日，但目前许多私人企业都不

同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元

月十五。

二。立春祭农

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东

汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而

在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛

表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日

其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其

始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞

而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之

嘉祉。”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。元宵灯火

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，

绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞

龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与

民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的

近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观

游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼

上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造

成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。

唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”

生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许

出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了

许多爱怨的爱情故事，在明代白话里多所描述。北宋欧阳修词

《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约

黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，

写出了元夕邂逅，相思一年而不见，此情何以堪。辛弃疾词“

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其

激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅

限于电视上观看歌舞节目。

四。三月曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流

杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧

时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮

酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答

他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而

不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上

到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，

故事说：

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，

他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了

国君以后，论功行赏保?挥薪樽油埔桓鋈嗣挥械玫铰晃弧W油朴?BR> 是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，

于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，

子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得

生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋

随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》

“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

六。清明上坟

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为

南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，

官府要举行所谓“钻燧”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要

举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时

节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。

清明活动至今还在上下保持着。

七。四月佛诞

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗

教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛

斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。

现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中

国还纪念一个西方神的生日。

八。端午龙舟

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟

比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚

大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包

成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳

《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这

是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这

个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒，挂艾草，杂药的风俗可能出自上古，杂药，《礼记。

夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万

人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是

看见商店里卖粽子时才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另载，不赘。

十。中元鬼节

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，

寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目

连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，

按佛经，这个故事说：

目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，

饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊

叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得

了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地

狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高

僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后

去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛

苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置

盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛

教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》

里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说。

希望符合你的要求。

海伦 凯勒

南宁动物园吃饭还是比较方便的。

周边美食

这里有柳源螺蛳粉、香来客生榨米粉、易乐宝比萨。

柳源螺蛳粉：螺蛳粉

易乐宝比萨：比萨 , 易乐宝秘制鸡翼 , 黑椒牛柳意面 , 沙朗牛扒 , 黑胡椒牛扒 , 甜不辣 , 意大利肉酱面 , 原味奶茶 , 薯条 , 原委奶茶

香来客生榨米粉：桂林米粉 , 螺蛳粉 , 生榨猪脚粉 , 生榨牛腩粉 , 生榨碎肉粉 , 生榨叉烧粉 , 生榨脆皮粉 , 老友猪杂粉 , 老友意面 , 炒粉

易乐宝比萨：比萨 , 易乐宝秘制鸡翼 , 黑椒牛柳意面 , 沙朗牛扒 , 黑胡椒牛扒 , 甜不辣 , 意大利肉酱面 , 原味奶茶 , 薯条 , 原委奶茶。

除了吃美食，还可以感受一下南宁动物园的特色。

南宁动物园特色

南宁动物园位于南宁市大学东路，始建于13年，15年建成正式对外开放，总面积39.1公顷，每年接待国内外游客100多万人（次），是广西目前唯一一家以观赏野生动物为主，并对野生动物进行异地保护、饲养管理、科学研究、繁育的专业性大型动物园。

南宁动物园简介

南宁动物园位于南宁市西乡塘区大学西路，也叫西郊公园，这里自然环境优美，非常适合带孩子来踏青或是看动物。在这里不仅可看到黑叶猴、犀鸟、大熊猫、白虎、双峰骆驼等珍稀动物，还可体验各种游乐设施和水上乐园。游乐园就在动物园内，还有刺激的大摆锤、跳楼机和过山车，有兴趣的话可以去尝试一下。

去南宁动物园玩注意事项

1. 建议上午早点去看动物，因为下午很多动物都在睡觉，不活跃。春季是动物园最佳旅游季。

2. 动物园内有餐厅和小卖部，餐厅在海豚表演馆附近，但仍旧建议还是自带点干粮。

上海动物园门票价格和开放时间详细介绍

海伦·凯勒一生一共写了14部著作。《我的生活》是她的处女作。作品一发表；立即在美国引起了轰动，被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”，出版的版本超过百余种，在世界上产生了巨大的影响。本书由海伦·凯勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三本书以及发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文《如给我三天光明》编译而成，完整系统地介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生，许多文字还是第一次与中国读者见面。

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。

然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人。竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院；并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

[编辑本段]作者简介

海伦·凯勒（Helen Keller）(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国20世纪著名的盲聋女作家和演讲者,她凭借坚强的意志考入哈佛大学的拉德克里夫学院,成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人,曾入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一,被授予“总统自由奖章”。

《如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。

[编辑本段]目录

第一篇 张开心灵的眼睛

光明和声音

童年记忆

爱的摇篮

希望

再塑生命的人

亲近大自然

了解“爱”的含义

喜悦和惊奇

圣诞节

波士顿之行

拥抱海洋

山间秋季

第二篇 信心与希望

洁白的世界

学会说话

《霜王》

世界博览会

求学

信心与希望

剑桥女子学校

冲破逆境

入学

思想的乌托邦

享受生活

一双双托满阳光的手

……

第三篇 走出黑暗与寂静

第四篇 春风化雨——莎莉文老师的故事

第五篇 如给我三天光明

后

[编辑本段]书摘

封存在记忆中的童年(节选)

(当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生永远难以忘怀。)

1880年6月27日，我出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。

父系祖先来自瑞典，移民定居在美国的马里兰州。有件不可思议的事，我们的一位祖先竟然是聋哑教育专家。谁料得到，他竟然会有一个像我这样又盲又聋又哑的后人。每当我想到这里，心里就不禁大大地感慨一番，命运真是无法预知啊！

我的祖先自从在亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇买了土地后，整个家族就在这里定居下来。据说，那时候由于地处偏僻，祖父每年都要特地从塔斯甘比亚镇骑马到760英里外的费城，购置家里和农场所需的用品、农具、肥料和种籽等。每次祖父在往赴费城的途中，总会写家书回来报平安，信中对西部沿途的景观，以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生动的描述。直到今天，大家仍很喜欢一而再地翻看祖父留下的书信，就好像是在看一本历险，百读不厌。

我的父亲亚瑟·凯勒曾是南北战争时的南军上尉，我的母亲凯蒂·亚当斯是他的第二任妻子，母亲小父亲好几岁。

在我病发失去视觉、听觉以前，我们住的屋子很小，总共只有一间正方形的大房子和一间供仆人住的小房子。那时候，依照南方人的习惯，他们会在自己的家旁再加盖一间屋子，以备急需之用。南北战争之后，父亲也盖了这样一所屋子，他同我母亲结婚之后，住进了这个小屋。小屋被葡萄、爬藤蔷薇和金银花遮盖着，从园子里看去，像是一座用树枝搭成的凉亭。小阳台也藏在黄蔷薇和南方茯苓花的花丛里，成了多彩的蜂鸟和殷勤的蜜蜂的乐园.

祖父和祖母所住的老宅，离我们这个蔷薇凉亭不过几步。由于我们家被茂密的树木、绿藤所包围，所以邻居人都称我们家为“绿色家园”。这是童年时代的天堂。

在我的家庭老师——莎莉文**尚未到来之前，我经常独自一人，依着方型的黄杨木树篱，慢慢地走到庭园里，凭着自己的嗅觉，寻找初开的紫罗兰和百合花，深深地吸着那清新的芳香。

有时候我也会在心情不好时，独自到这里来寻求慰藉，我总是把炙热的脸庞藏在凉气沁人的树叶和草丛之中，让烦躁不安的心情冷静下来。

置身于这个绿色花园里，真是心旷神怡。这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。但最美丽的还是那些蔷薇花。在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧！

我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。为了要给第一个孩子命名，大家都绞尽脑汁，你争我吵，每个人都认为自己想出来的名字才是最有意义的。父亲希望以他最尊敬的祖先的名字“米德尔·坎培儿”作我的名字，母亲则想用她母亲的名字“海伦·艾培丽特”来命名。大家再三讨论的结果，是依照母亲的希望，决定用外婆的名字。

先是为了命名争吵不休，之后，为了要带我去教堂受洗，大家又手忙脚乱，以至于兴奋的父亲在前往教会途中，竟把这个名字忘了。当牧师问起“这个婴儿叫什么名字”时，紧张兴奋的父亲一时之间说出了“海伦·亚当斯”这个名字。因此，我的名字就不是沿用外祖母的名字“海伦·艾培丽特”，而变成了“海伦·亚当斯”。

家里的人告诉我说，我在婴儿时期就表现出了不服输的个性，对任何事物都充满了好奇心，个性非常倔强，常常想模仿大人们的一举一动。所以，6个月时已经能够发出“茶！茶！茶！”和“你好！”的声音，吸引了每个人的注意。甚至于“水”这个字，也是我在1岁以前学会的。直到我生病后，虽然忘掉了以前所学的字，但是对于“水”这个字却仍然记得。

家人还告诉我，在我刚满周岁时就会走路了。我母亲把我从浴盆中抱起来，放在膝上，突然间，我发现树的影子在光滑的地板上闪动，就从母亲的膝上溜下来，自己一步一步地、摇摇摆摆地去踩踏那些影子。

春光里百鸟啁啾，歌声盈耳，夏天里到处是果子和蔷薇花，待到草黄叶红已是深秋来临。三个美好的季节匆匆而过，在一个活蹦乱跳、咿呀学语的孩子身上留下了美好的记忆。

然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早。一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声且繁花盛开的春天，就在一场高烧的病痛中悄悄消失了。在次年可怕的2月里，我突然生病，高烧不退。医生们诊断的结果，是急性的胃充血以及脑充血，他们宣布无法挽救了。但在一个清晨，我的高烧突然退了，全家人对于这种奇迹的发生，当时惊喜得难以言喻。但是，这一场高烧已经让我失去了视力和听力，我又像婴儿一般蒙昧，而他们，我的家人和医生，却全然不知。

[编辑本段]第一天

第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。

我不知道什么是透过“灵魂之窗”，即从眼睛看到朋友的内心。我只能用手指尖来“看”一个脸的轮廓。我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。我是从感觉朋友的脸来认识他们的。但是，我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。当然，通过其他方法，通过他们向我表达的思想，通过他们向我显示出的任何动作，我对他们的个性也有所了解。但是我却不能对他们有较深的理解，而那种理解，我相信，通过看见他们，通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应，通过注意他们的眼神和脸色的反应，是可以获得的。

我身旁的朋友，我了解得很清楚，因为经过长年累月，他们已经将自己的各个方面揭示给了我；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完全的印象。这个印象还是从一次握手中，从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中，或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。

你们有视觉的人，可以通过观察对方微妙的面部表情，肌肉的颤动，手势的摇摆，迅速领悟对方所表达的意思的实质，这该是多么容易，多么令人心满意足啊！但是，你们可曾想到用你们的视觉，抓住一个人面部的外表特征，来一个朋友或者熟人的内心吗？

我还想问你们：能准确地描绘出五位好朋友的面容吗?你们有些人能够，但是很多人不能够。有过一次实验，我询问那些丈夫们，关于他们妻子眼睛的颜色，他们常常显得困窘，供认他们不知道。顺便说一下，妻子们还总是经常抱怨丈夫不注意自己的新服装、新帽子的颜色．以及家内摆设的变化。

有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。某一会被几个见证人以几种不同的方式“看见”。有的人比别人看得更多，但没有几个人看见他们视线以内一切事物。

啊，如果给我三天光明，我会看见多少东西啊!

第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。

我还将看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯、达吉，还有健壮而又懂事的大德恩，以及黑尔格，它们的热情、幼稚而顽皮的友谊，使我获得了很大的安慰。

在忙碌的第一天，我还将观察一下我的房间里简单的小东西，我要看看我脚下的小地毯的温暖颜色，墙壁上的画，将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。我的目光将会崇敬地落在我读过的盲文书籍上，然而那些能看的人们所读的印刷字体的书籍，会使我更加感兴趣。在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。

在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。自森林郊游返回的途中，我要走在农庄附近的小路上，以便看看在田野耕作的马(也许我只能看到一台拖拉机)，看看紧靠着土地过活的悠然自得的人们，我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。

当黄昏降临，我将由于凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。在第一个有视觉的夜晚，我将睡不着，心中充满对于这一天的回忆。

[编辑本段]第二天

有视觉的第二天，我要在黎明前起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。

我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形的样子。当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三大，仅能匆匆一瞥而过。

我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。

在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。

我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。

因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美！在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。

一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。

我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，一它装纳着美的钥匙。但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是，在我想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。

我重见光明的第二晚，我要在剧院或**院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。

你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部**或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢？由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。

我多少能体会到一点戏剧世界，我永远不会忘记那一瞬间的快乐。但是，我多么渴望观看和倾听戏剧表演进行中对白和动作的相互作用啊！而你们看得见的人该能从中得到多少快乐啊！如果我能看到仅仅一场戏，我就会知道怎样在心中描绘出我用盲文字母读到或了解到的近百部戏剧的情节。所以，在我虚构的重见光明的第二晚，我没有睡成，整晚都在欣赏戏剧文学。

[编辑本段]第三天

下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。

第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。

我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。这里，环绕着绿色草地。

树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景象。我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。多么令人敬畏的建筑啊！这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸—一真像诸神为他们自己修建的一般。这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥？只怕寥寥无几。对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。

我匆匆赶到那些庞大建筑物之———帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市，我渴望把我的想像同现实作一比较。我相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的景色。此时，我开始周游这座城市。首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭借对他们的观察去了解一下他们的生活。看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。

我沿着第五大街散步。我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万花筒般五光十色的景像。我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。而且，我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。

从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。

我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深入调查，进一步了解人们是怎样工作和生活的。

我的心充满了人和物的形象。我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。

我有视觉的第三天即将结束了。也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这剩下的几个小时去看，去做。但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。

到了，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫近。在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。只有在黑暗再次向我袭来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，使我很少有时间来懊悔。此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那件物品是个什么样子。

我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。可是，我相信，如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。你将比以往更好地利用自己的眼睛。你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。

失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。同样的方法也可以应用于其它感官。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。

[编辑本段]名人评价

海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。

——梅特林克夫人

1902年文学史上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我的人生故事》。

——美国著名作家海尔博士

十九世纪有两奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。

——马克·吐温

海伦·凯勒被评为20世纪美国的十大偶像之一是当之无愧的，本书（如给我三天光明）是伟大的经历和平凡的故事完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。

——美国《时代周刊》

海伦虽然是个残疾人,但是她却比我们正常人要努力的多,她的进步是我们意想不到的,我们正常人如果都没有她这么努力的话,你应该感到羞愧。

如何分析如给我三天光明一文:

1.为什么将“看人”作为第一天要做的事？为什么要首先打量老师？ 梅西夫人不仅沟通了作者与外部世界的联系，而且教给了她“坚定地面对困难的坚强毅力”“温柔和耐心”“对于人类情心”。作者对她充满了感激之情。因为这些人给了作者生命、智慧及友爱，作者把这些看成世间最宝贵的东西

2.作者在文中多次提到了“有视力的人”（共7处）对诸多“奇观”的忽略，如何理解其中所要表达的感情？这中间既有善意的批评，也有真诚的规劝，提醒健全的人要意识到这种天赋的可贵，感受生活的美好，做幸福的人，充实地活着。这种情感是真挚的关爱的。

3. 有些场面是……对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分……如何理解这段话？ 海伦让人们不要对“悲哀”、和“忧郁”闭上眼睛，就是要直面现实，直面人生。尽管她善良，但她不回避世间的阴暗；她客观、冷静，具有坚忍不拔的性格和抗争的勇气，这也是她另外一个突出的精神品质。

4.“，我从盲人痛苦中得到的暂时解脱就要终结了，永久的黑夜将重新笼罩我周围”在文中有什么含义？

作者没有感到恐惧和失落。作者心里充满了美好的回忆，对拥有三天的光明很满足。 5.如何理解作者在能见到光明的第三天，最后一眼要看的是喜剧，欣赏人类精神世界的喜剧。海伦的奇迹是在逆境中甚至是绝境中创造的。“绝处逢生”取决于一个人对待生活和生命的态度，最后一眼要看戏剧正说明她充满了乐观的情怀。

6.作者为什么设想“如给我三天光明”？表达了怎样的思想感情？

他的心灵将永远留在世人心目中，他那乐观的情怀将会一代一代永远流传下去……

你有权保持沉默的剧情简介

p上海动物园门票多少钱？有哪些优惠政策？动物园什么时候开门？下面介绍一下上海动物园的门票价格和开放时间。让我看一看。

门票：40元

门票优惠政策

1.身高1.3米以下儿童免费；6岁以上的未成年人，门票半价。

2.60~69岁老人凭有效证件，优惠价36.00元/人；70周岁以上(含70周岁)老年人凭有效证件免费。

3.大、中、小学学生(成人教育学生除外)凭学生证享受半价优惠。

4.离休干部、现役军人、残疾人凭有效证件免费。

开放时间：

1.夏季(3月至10月):06: 30至17: 30。

停止售票：17:00。

2.冬季(11月至次年2月):06: 30至17: 00。

停止售票：16:30。

简介：

它最初建在西郊公园。上海动物园是国家级大型动物园，占地面积74.3万平方米。展出动物620余种，展出动物建筑面积47237平方米。是中国十大动物园之一，中国第二大城市动物园。

上海动物园位于上海西郊，毗邻虹桥国际机场，原名西郊公园。1980年更名为上海动物园。

上海动物园现有珍稀动物近600种，6000多只，既有中国的珍贵动物麋鹿、大熊猫、金丝猴、白唇鹿、东北虎、短吻鳄等，也有来自世界各地的长颈鹿、袋鼠、企鹅、河马、海狮、鸵鸟、美洲狮、非洲狮等。

上海鸟类丰富，常年留鸟40多种，夏秋季节留鸟150多种，包括美丽的黄鹂、蓝翅乌鸫、三宝鸟、百灵鸟、画眉、八哥以及大家熟悉的天鹅、杜鹃、鸳鸯等。

此外，上海动物园还拥有中国大陆动物园的第一个科教馆。公园里定期举行动物训练表演。

以上是上海动物园门票价格和开放时间的介绍。我相信你有足够的知识。

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通江市公安局刑警大队长左玉的妻子苗萍精心打扮出门，苗萍步入某宾馆豪华套房，左玉更是怒火中烧，当他听到房间里传出男女欢笑声，左玉怒不可竭地冲了进去，却发现妻子苗萍和财政局的同事们在开会，左玉仓惶逃离，苗萍追上来痛斥左玉并提出离婚，与此同时，西郊公园发生一桩命案，左玉接警后摆脱苗萍的纠缠奔赴现场。

一具无名男尸横陈在西郊公园望江亭上，左玉及其同事开始调查此案，经排查，死者是龙翔集团财务总监杜安，巧合的是，左玉的副手林江和杜安是青梅竹马。

随着调查的深入，杜安生前的债主霍钢和白帆成为重大疑犯，警方抓获了白帆，而霍钢却逃之夭夭。审讯中，白帆矢口否认了杜安，反而指证三江集团董事长徐栋曾经到过现场，经副局长楚强批示，左玉逮捕了徐栋。由于白帆身上你有了许多疑点，而其老板霍钢不知去向，左玉在楚强的授意下释放了白帆，并派林江监控白帆，不料，白帆在走出公安局大门不久即被枪杀，林江因为没你有完成任务而受到严厉批评。

徐栋虽然被捕，但警方却找不到徐栋的直接证据，而徐栋又是当地政协常委，左玉的压力越来越大，在案件侦破过程中，左玉和林江发现徐栋的竞争对手龙翔集团老板顾忠石、顾忠山兄弟涉嫌杜安命案，而顾忠石又是当地人大代表，经楚强批准，左玉对顾氏兄弟展开调查。

顾氏兄弟的嫌疑越来越大，左玉和林江等干警信心倍增，某天晚上，回到家中的左玉发现妻子没你有回家，心情十分郁闷，他接到一个电话，告之妻子“苗萍”正在宾馆和财政局长偷情，左玉大怒之下冲到了宾馆房间外，宾馆内的谈笑声深深刺激了左玉，左玉把林江叫来陪他喝酒，并喝得酩酊大醉，当左玉在家中醒来时，警察部门找上门来，左玉被指控醉洒后强妹未遂；更可怕是，左玉的佩枪也莫名其妙地丢失了。不得已，警方解除了左玉的职务，并且将左玉开除，而林江被调往看守所。

脱掉警服的左玉在回家的路上遭遇人袭击，在医院的病床上，左玉提出和苗萍离婚，无奈之下，苗萍同意了和左玉离婚，左玉不甘心被人诬陷，而佩枪的丢失对他来说是奇耻大辱，他下定决心，踏上漫漫的独自侦破之路，在此期间，左玉的部下赵明已经接替他当上了刑警大队队长，并抓获了霍钢，而霍钢是杜安命案的知情人，但他却矢口否认。同时由于缺乏直接证据，警方释放了徐栋。

在舒雪的配合下左玉同经周折找到了控告他未遂的女人于艳，在左玉的逼问下，于艳供认确定诬陷了左玉，但拒不交待指使人是谁，左玉只好把于艳带往公安局……