庐山仙人洞照片_庐山仙人洞

1.庐山能玩多久

2.道教的福地洞天庐山仙人洞，它是怎么形成的？

3.天生一个仙人洞全诗

4.庐山仙人洞导游词

1，仙人洞。

仙人洞位于庐山天池山西麓，也位于锦绣谷的南端，海拔1031米，洞高、深各约10米，是一个由砂崖构成的岩石洞，是庐山著名景点之一。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟，因其形似佛手，故名佛手岩。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。

后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词，洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。

2，石门涧。

石门涧位于江西省九江市的庐山西麓，海拔400米，景区面积大约4平方公里，景观百余处，素称“庐山西大门”。因天池山、铁船锋对峙如门，内有瀑布垂落而得名。涧两侧的山上生长着热带、亚热带和温带的多种植物，山外有石楠、野桐、马褂木等。

其次还有两株千年黄杨，可谓“庐山植物一绝”。石门涧集“雄、险、奇、秀”于一体，是一座地质变化、生物进化、自然造化、历史文化的综合大观园，是庐山第四纪冰川遗迹最典型的地貌代表，有“匡庐绝胜”、“山水绝胜”的美誉。

3，三叠泉。

三叠泉又名泉、水帘泉，位于五老峰下部，总面积16.5平方公里，海拔1160米，飞瀑流经的峭壁有，落差共155米。古人称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉为“庐山第一奇观”。

三叠泉由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大磐石上，又飞泻到二级大磐石，再喷洒至磐石，形成三叠，故得名。 三叠中，一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。

4，五老峰。

五老峰地处江西省九江市庐山东南，海拔1436米，高度194米。因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望时像席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。

五老峰根连鄱阳湖，峰尖触天，是全山形势最雄伟奇险的景点。五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬，下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，再往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。

5，白鹿洞书院。

白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，与湖南长沙的秋麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为“中国四大书院”。 相传书院的创始人可以追溯到南唐的李勃。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。

后来李渤就任江州（今九江）刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。

从方位格局上看，书院座北朝南，几进几出的大四合院建筑，布局相当考究；从建筑材质结构上看，石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

庐山能玩多久

1.庐山仙人洞照诗词

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照（1961年9月9日）

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。

注释

〔为李进同志题所摄庐山仙人洞照〕仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。

〔仍从容〕指飞渡的乱云

2.求 《七绝·题庐山仙人洞照》一诗原文

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 原诗 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。 注解 松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。

天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。 此诗为于一九六一年所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出了伟人从容不迫的心态。

六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，泰然处之，以积极主动的心态迎挑战而上。伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的悠闲自得的超然风度。

松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征，在暮色余辉中，更能激起人们对它的敬佩。即使是乱云飞渡而来，它仍然从从容容，若无其事，显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格。

作者将当时的形势比作“暮色”，“劲松”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的中国***人和伟大的中国，涵盖深远，蕴魅无穷，给人以无限的想像空间，甚至于激起读者汹涌澎湃之、临危不惧之遐想。 “苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意，“暮色苍茫”表当时的国际形势变幻莫测，但“劲松”依然刚劲挺拔，从容不迫。

当时面临具大压力，国内由于天灾人祸带来的空前经济困难，使他受到来自各方面的指责。在国际环境中，美国第七舰队不断在台湾海峡游弋，核潜艇经常出没于日本冲绳海域，严重威胁着我国安全，而苏联方面又因意识形态领域的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁，使得我国的发展难上加难，雪上加霜。

如何这对待一复杂局势？这的确是个极大的考验，决不亚于情势严峻的大革命时期。 一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢？又该怎么承受来自各方压力呢？而仍然镇定“从容”，似乎是渴望地等待那激烈场面的到来，甚至很感兴趣地主动迎击而上，好“其乐无穷”地与之奋斗，一如既往地发挥他的斗争哲学，“梅花喜欢漫天雪”正合此意。

“天生一个仙人洞”亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。“无限风光在险峰”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写，在“暮色苍茫”的环境中，他独能登临“险峰”，看“劲松”，观“乱云”，寄托着深遂而丰富的哲理的思考。

将所描写之实物注入自己的意志，使人领会奇异于平淡之中。正如马克思所说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。”

（《“资本论”法文本的序和跋》）使我们不难联想到在帝国主义的重压下，中国***人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。 诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的28个字，足见其卓越的文学造诣。

“劲松”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义，“神用相通，情变所孕；物以貌求，心以理应”（刘勰语），此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境，可以让人思维在此意境中任意驰骋，给人以刚键奇特之美，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（《文心雕龙·神思》） 另，至于文学界对是“劲松”“从容”还是“乱云”“从容”之争，其实大无必要，诗人既以“劲松”自比，“乱云”意为国内外形势，很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”，就是显而易见的，有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥，胡乔木先生之观点仅为“个人的一点看法”，可作参考。

但对于这样一首有严谨组合的诗来说，应当谨慎对之，深刻理会诗人之意，当为“劲松”于“乱云”之中“从容”。 就是诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。

正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。 （这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。

仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。）

3.天生一个仙人洞,无限风光在险峰是谁的诗句

出自《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

原诗：

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

译文：

松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

创作背景：

《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是1961年9月9日的一首七绝。李进是江青的化名，江青在1951年去湖北武汉附近深入土改时用的名。1961年庐山会议期间，为江青的庐山仙人峰的照片题诗。

4.关于庐山的诗句

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是落九天。

瀑布

江 为

庐山正南面，瀑布古来闻。

万里朝沧海，千寻出白云。

寒声终自远，灵派孰为分。

除邓天台后，平流莫可群。

题西林壁

苏 轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张 继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

道教的福地洞天庐山仙人洞，它是怎么形成的？

庐山可以玩2天-3天。去庐山的最佳时间为每年的7月到9月份。庐山不仅是由于自身的海拔高，还是由于它正好位于了亚热带上的季风区域上，而且又与长东为邻，使得这里夏季的气温比外面的城市里低十度左右，可以想像在出夏天在庐山旅游就等于是大自然为游人们开了免费的空调了，在炎炎的夏日之中非常惬意。

但是除去了夏季庐山带给人们的清凉之外，其实它是一年四季各有特色的，它的特色也就是人们常党说的“春如梦”“夏如滴”“秋如醉”和“冬如玉”了。

庐山景点

1.仙人洞

仙人洞庐山风景名胜区的仙人洞是庐山著名景点之一。

仙人洞位于庐山天池山西麓，也位于锦绣谷的南端，海拔1031米，洞高、深各约10米，是一个由砂崖构成的岩石洞，是庐山著名景点之一。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟，因其形似佛手，故名佛手岩。

2.石门涧

石门涧庐山风景名胜区的石门涧的多种稀有植物值得一看。

石门涧位于江西省九江市的庐山西麓，海拔400米，景区面积大约4平方公里，景观百余处，素称“庐山西大门”。因天池山、铁船锋对峙如门，内有瀑布垂落而得名。涧两侧的山上生长着热带、亚热带和温带的多种植物，山外有石楠、野桐、马褂木等。其次还有两株千年黄杨，可谓“庐山植物一绝”。

3.三叠泉

三叠泉庐山风景名胜区的三叠泉被誉为“庐山第一奇观”。

三叠泉又名泉、水帘泉，位于五老峰下部，总面积16.5平方公里，海拔1160米，飞瀑流经的峭壁有，落差共155米。古人称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉为“庐山第一奇观”。三叠泉由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至盘石，形成三叠，故得名。

天生一个仙人洞全诗

誉满海内外的仙人洞，位于庐山天池山西麓。相传唐代名道吕洞宾曾在这个洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

一、简介

仙人洞是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。

二、形态

仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻?仙人洞?三字。左右刻有对联：?仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。?入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称?蟾蜍石?。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立，千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。松下石面镌刻有?纵览云 飞?四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。

三、故事

自从朱元璋建立大明以后，为了维护自己的统治，说明自己是?天子?，有神助，编撰了很多这方面的神话，而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后，突患热病濒于死亡，宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龙心大悦，让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时，不见寺庙，只见苍岩巨石上刻的?竹隐寺?三字。使者称奇，回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建?访仙亭?。亭侧小道也因此称为?仙路?。

林云程在 《佛手岩分韵》诗中写道：?洞杳琼浆冷，秋深林叶纷。霜钟流夜壑，雨刹挂青云?，他诗 中写的是草木摇落，白露为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞，更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

庐山仙人洞导游词

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

赏析

天生一个仙人洞

“仙人洞”?是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。位于庐山西谷南端，由花径公园循公路西南行，不远便可看到刻有“仙人洞”三字的圆门。跨进石门，顺右侧石级小路探首而下，走百余步，即见形如覆手平伸的“佛手岩”。岩下有一自然风化而成的石岩洞，洞高达7米，深逾14米。据神话传说，“八仙过海”的吕洞宾，就在这个天生石洞里修道成仙的，故人们称之为“仙人洞”。

仙人洞是承接前两句“劲松”及“乱云”景物形象的继续，哲理议论的开始。诗人亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。不言而谕，仙人洞是“天生”的。它不仅显示大自然鬼斧神工，诗人由衷的赞叹；而且表达了永恒的规律，社会发展的必然。其内涵之深邃，令人品味无穷。

无限风光在险峰。

庐山位于江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。全山共90多座山峰，最高峰为大汉阳峰，海拔1474米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、瀑布、溪涧……。庐山风景优美、奇峻，如入仙境，引人入胜，流连忘返。诗人以革命家睿智目光，富有人生哲理的指出：“无限风光在险峰”。是的，只有无畏艰险，勇于攀登的人们领略、享受“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”之美。

　庐山仙人洞导游词 篇一

　誉满海内外的仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。

　相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻?仙人洞?三字。左右刻有 对联 ：?仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。?入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称?蟾蜍石?。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立，

　千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。松下石面镌刻有?纵览云飞?四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石的雕像。两旁有两副对联：?称师亦称祖，是道仍是儒?、?古洞千年灵异，岳阳三醉神仙?。洞穴最深处，有两道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有声，悦耳动听。这便是《后汉书》上记载的千年不竭的?一滴泉?。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻 ?山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流?的对联。泉水清澈晶莹，其味甘美。水中含有多种矿物质，比重大，凸出碗口不溢，镍币平置不沉。此处青峰与奇岩竞秀，碧泉与幽洞争妍。绕洞的云雾，时而浓如泼墨，时而淡似青烟，变幻多姿。洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱 彩绘 、飞檐凌空的殿阁，名老君殿。殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧。内供太上老君臣李**骑牛雕像。

　自从朱元璋建立大明以后，为了维护自己的统治，说明自己是?天子?，有神助，编撰了很多这方面的神话，而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后，突患热病濒于死亡，宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龙心大悦，让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时，不见寺庙，只见苍岩巨石上刻的?竹隐寺?三字。使者称奇，回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建?访仙亭?。亭侧小道也因此称为?仙路?。

　过?访仙亭?沿?仙路?前行，便到?新访仙亭?。据传民国时，在一个月明星朗、风微气清的夜晚，蒋介石、、马歇尔曾到此亭赏月品茶，闲坐亭中看奇峰吞月，星斗闪烁，悠然自得，惬意非常。

　洞周围的峭崖悬壁上，古刻峥嵘，有?云根?、?佛手岩?、?同舟共济?、?周道复兴?、?贤者乐此?、?仙源无二?、?总览群真?、?常乐我净?等十数通，琳琅满目，颇堪玩味。这些雄强俊快飘逸宏肆的摩岩石刻为青峰秀峦平增了几分妩媚和情意，并将后人的眼光引向历史的纵深。

　立足仙人洞，从谷口向远方眺望，一派朴实无饰、恬静秀丽的大自然风光。林云程在《佛手岩分韵》诗中写道：?洞杳琼浆冷，秋深林叶纷。霜钟流夜壑，雨刹挂青云?，他诗中写的是草木摇落， 白露 为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞，更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

　庐山仙人洞导游词 篇二

　相传为吕洞宾修仙得道的洞天福地。原名?佛手岩?佛手庵?。因洞口外形酷似一巨大的手掌，使人产生佛法无边的联想。一些史志上又称其为?岩憩庵?，?僧缘崖?。是古时候僧侣犯了戒律后，面壁思过的地方。如酒戒、色戒、杀戒等等。

　传辩唐代吕洞宾两科举不第，内心十分郁闷，前来庐山游览散心，走到庐山南麓，归宗寺时题诗曰：?一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅?，表示一心向往功名，虽士途屡遭挫折，也决不会皈依佛道之门，不管旁人说他是怎样的奇材，要如何替度他成仙，吕洞宾一概没兴趣，唯一向往功名。

　随后，吕洞宾登上庐山来到黄龙寺，见很多善男信女对佛事虔诚得了不得，又传闻黄龙禅师茂林法力如何了得。吕洞宾根本不信，认为是妖言惑众。当日天色已晚，吕洞宾请求在寺内借宿一夜，夜里吕洞宾睡不着翻来覆去地想?什么法力无边?全是些骗财骗物，害人之举罢了，我倒想看看你到底是真法力无边，还是法力无边?于是乘夜色用剑击刺盘坐练功的茂林禅师，结果剑不刃血。大师安然无恙皮毛未损，吕洞宾大惊，弃剑便拜连连请罪，恳求禅师指点出路，当即写了一首悔过诗：?弃却瓢囊槭碎琴，如今不炼永中生。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。?还说?我一生鄙视佛法，屡遭失败。看来是不对的?。

　于是品洞宾有意真心悔过，一改以前不信任佛道之行为，就来到这个人迹罕至的岩洞中，潜心思过，最后得汉钟离的?长生决?，?延命术?。练成?金液大丹之功?得道成仙。吕洞宾在历史上实有其人。姓吕岩山西永济人，生活在唐末，五代时期《全唐诗》中拥有其诗词249首。是当时著名的道士，自称回道人。年幼熟读经史，十岁能文，但仕途坎坷一济，屡考不北，遂浪迹江湖，创立?全真教?成为全真派北五祖之一。(北五祖：王玄埔，钟离权，吕岩，刘操，王重阳)，时逢李唐王朝崇尚道学，唯道独尊，吕祖轶事传闻雀起，民间 传说 他集?剑仙、酒仙、诗仙、色仙?于一身，放浪不羁，弃儒学道，仗剑云游，扶弱济贫，锄暴安良。演义出?江难斩蛟?，?岳阳弄鹤?，?三醉岳阳楼?，?三戏白牡丹?(名妓)等风流韵事，遍游名山大川，来往于仙凡二界。

　庐山仙人洞是全国众多吕祖岩中最出名的一个。多次来过这里。1959年夏，江青在仙人洞?仙路?旁，拍了一幅以锦绣峰御碑亭为背景的照片，右上角摄取有苍劲的松枝，映衬在夕阳夕下的暮色之中，显得十分苍凉悲壮。1961年9月9日在?芦林一号?居在时再次见到此照片，根据当时国际国内形势(国际上共产阵营的排挤，苏联撤回专家，国内三年自然灾害。政治上与的斗争即将突起，借《为李进同志所摄庐山仙人洞照抒发了自己的胸臆，在照片背面题了一首七绝?暮色苍茫看劲松。乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞。无限风光在险峰?，显示出伟人豪迈洒脱的精神风貌，从此庐山仙人洞声名远播。

　据说江青还为之和了一首诗，?江上有奇峰，锁在云雾中。寻常驻机构看不见，偶尔露真容。?其实这是一首写景诗，没有多少政治意义，但?_?被打倒后，却被后业很多文人强拉硬块，说成是写意诗。诗中隐含着很大的政治野心。?江上有奇峰?是指江青本人;?锁在云雾中?指延安时规定不让她从政，所以只能搞搞摄影。?寻常看不见?指她一直隐藏在暗中，幕后指使篡权，等?“”?中老师们都整得差不多了，她才显露出政治上的野心。?偶尔露出真容?。人们才看清她的?庐山真面目?露出好粗的狐狸尾巴。 故事 传说得沸沸扬扬，使仙人洞名气很大。

　庐山仙人洞导游词 篇三

　朋友们，你们到过庐山吗?也许到过，去过庐山的朋友们，庐山秀丽的风景一定给你留下了美好的印象。去过庐山的朋友，终们最喜欢的也许是?险峰?，也许是?花径?，也许是?云雾?，而我最喜欢的却是庐山的?仙人洞?，又名?佛手?。

　我随爸爸、妈妈驾车从九江市来到庐山脚下，抬头向上仰望，啊，多美呀!一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，手拉着手站在那儿，笑着向游人致意。我们驾着汽车，在银蛇般蜿蜓盘旋的山间公路上奔驰着。车才行到半山腰，天忽然变得阴沉沉的，细如牛毛的蒙蒙细雨飘下来了。庐山的公路很陡，有三百九十六个变道，八十多个陡直的坡，很难上，这个数据据说是上庐山的时候拿了六盒火柴，大家都知道每盒火柴里有一百根，坐在汽车上，每过一个变道就擦着一根，最后擦着了四盒余四根，所以是三百九十六个弯道。这时，山上起了雾，到处变得迷迷蒙蒙，整个庐山好像披上了一层层薄薄的白纱，真给人一种?不识庐山真面目?的神秘感觉。为什么庐山的夏天很凉爽呢?因为庐山的道路两旁有很多沙松树笼罩着。听导游说，这些沙松树是蒋介石派直升飞机从空中播下来的树种，所以庐山的夏天很凉爽。

　雾越来越大，天地像被一张巨大的纱帐笼罩着。浓雾之中，游人虽然近在咫尺，也只能听到声音，而不见身影。山谷中的小溪在我们脚下流淌，?叮咚?，小溪悦耳的歌声在山中间回荡着。我向前张望，寻找它的去向，它却钻进了雾里，消失了身影，浓雾使空气变得湿润而清凉。

　我们来到山顶，雨过天晴，蔚蓝的天空飘着几朵白云。我们来到?佛手?。听导游介绍我才知道?佛手?的来历，当年吕洞宾在这里修道成仙时，险些被妖魔把手打断，吕洞宾的这只手变成一块石头在洞顶的上方，所以又名?仙人洞?，仙人洞长二十几米，高十几米，是一天然形成的洞穴，洞非常小，可洞里的景色非常美，洞里有一些石穹笋，在灯光的照耀下显得格外美丽，洞里有一个吕洞宾修炼的坐台，还有一个小池子，水很浅很浅，里面是天然的泉水。洞外有一块写着?佛手?的石刻，我们在那里合影留念。